تحوّر الآثار

تخرج بينالي تل أبيب للفنون والتصميم 2026 للمرة الأولى، من حدود متحف موزا، لتدخل إلى قلب مدينة تل أبيب يافا. وهو تعاون فريد بين البينالي الثالث، الذي استُوحي عنوانه من قصيدة هسيودوس “الأعمال والأيام”، وبين مركز إدموند دي روتشيلد.

انطلاقًا من روح قصيدة هسيودوس، حيث تحتل الجماعة والشراكة بين البشر مكانة مركزية، سعينا إلى العمل انطلاقًا من نسيج مجتمعي قائم: سبعة مبدعين ومبدعات، جميعهم أعضاء في شبكة مركز إدموند دي روتشيلد، جاؤوا إلى المعرض ليس فقط بموهبتهم الفردية، وإنما أيضًا بإحساس بالانتماء تشكّل قبل أن يبدأ العمل على المعرض.

يقدم معرض “تحور الآثار” لحظة زمنية في مسار إبداعي دائري ومشترك، لحظة تتلاشى فيها الحدود بين الخلق والهدم. تتجاور أفعال الإبداع والتجدد مع التفكيك والتشويش، لتشكّل معًا أرضية حيّة للتحوّل المستمر. لا يسعى مسار العمل إلى بلوغ الكمال أو الوصول إلى نهاية؛ فالأعمال توثّق التذبذب الدائم بين القوة البانية والقوة الهدامة. تتداخل الطبقات السابقة، والمواد، والأنسجة، والذكريات، والبقايا في النسيج الراهن، لتنشئ سردية متعددة الطبقات، تتوحّد فيها عمليتا البناء والهدم في إيماءة واحدة إلى وجود متجدد، ويبرز في داخله الإمكان الكامن في النقص – قوة الخلق المختبئة داخل الخراب.

على مدى عدة أشهر، انتقلت الأعمال من يد إلى أخرى. فتحوّل المبدع والمبدعة إلى منخرطين، وتحول المنخرط والمنخرطة إلى مبدعَين. تلاشت السيطرة وتفككت الملكية الفنّية. هكذا نشأ فضاء تحوّل فيه الإبداع الفردي إلى إبداع جماعي، واكتسب فيه الجماعي خصوصية جديدة. يطرح اللقاء بين القصد والنتيجة، وبين السيطرة والتحرر، اختبار الجمال الكامن في التوتر بين المكتمل وغير المكتمل، وفي الإبداع بوصفه عملية حيّة تتنفس.

الأعمال السبعة في المعرض هي سبعة تدحرجات. لكل واحد منها سيرة خاصة: نقطة انطلاق، انحرافات، ذكريات، فقدان وتراكمات. أما حالتها في المعرض فهي لحظة توقّف داخل مسار مستمر، مسار لا نهائي.

واحد-صفر | داڤيد موتاهدا –> روني بن ݒورات –> ميخال كرنيالي –> شيلي فيحا –> رون شاحر –> روتم فينكلشتاين –> نداڤ فاينر

في البدء كان الفراغ.

نقطة انطلاق التدحرج هي المجموعة الخالية، إحدى الركائز الأساسية لنظرية المجموعات. إنها بديهية تمنح الوجود للعدم، وتتيح بناء منظومة كاملة انطلاقًا منه.

خلال التدحرجات تتبدل اللغات، لكن العلاقة بين الوجود والغياب تظل فاعلة. وينتقل الانتباه من الأطراف ذاتها إلى ما يحدث في عملية الانتقال: إلى المكان الذي ليس صفرًا وليس واحدًا، وإلى التغيّر بين حالتين.

ترتكز العملية المادية على النزع والنقل. تلتصق صورة بشريط لاصق، وتنتقل أجزاء منها إلى سطح آخر، بينما تبقى أجزاء أخرى خلفها. لا تمحو العملية الصورة بأكملها، ولا تستكملها؛ بل تحافظ على حالتها المتضررة كما هي. يصبح النزع أشبه بتضميد معكوس، كضمادة تأخذ معها جزءًا من الجرح وتترك وراءها ندبة.

من المجموعة الخالية يُبنى فضاء يتجاور فيه الغياب والمادة. تتراكم بقايا الصور السابقة، ومن بينها تولد صور جديدة. لا يختفي الفراغ وسط فائض المادة، بل يواصل حضوره وفعله فيما مُحي وقُطع وانتُقص، وفي المسافة الفاصلة بين ما كان وما نشأ.

بيت | رون شاحر –> روتم فينكلشتاين –> شيلي فيحا –> روني بن ݒورات –> داڤيد موتاهدا –> نداڤ فاينر –> ميخال كرنيالي

كائن انتقالي.

تتحول دمية دب مخيطة من قماش حقيبة سفر إلى كائن انتقالي مزدوج: فهي تحمل في الوقت ذاته إمكانية المغادرة والحاجة إلى التعلّق. وفي مكان لا يكون فيه البيت بالضرورة نقطة ثابتة في الفضاء، يصبح هذا الكائن مرساة متنقلة.

على امتداد الطريق، تتكرر أفعال الحِرفية، اللعب والتفاني للمادة. يتحول البيت تدريجيًا إلى مجموعة من الإيماءات والكائنات والعادات. في التدحرج الأخير، يتخذ البيت شكله من مواد جُمعت من منزل جيل سابق – وثائق بيروقراطية، وأوراق احتُفظ بها، آثار كتابات، ألواح قديمة، مناشف مطبخ وبقايا من الحياة اليومية.

هكذا يُبنى البيت عبر التدحرجات. في بداية العملية يدخل إلى حقيبة سفر؛ وفي نهايتها يُخاط من ذكريات ومواساة جُمعت من بيت آخر. ويتسع الكائن الانتقالي ليصبح فضاءً انتقاليًا.

حياة من جديد | روتم فينكلشتاين –> نداڤ فاينر –> رون شاحر –> ميخال كرنيالي –>  روني بن ݒورات –> داڤيد موتاهدا –> شيلي فيحا

الفضاء المنزلي.

يتنقل التحوّل بين المادة والذاكرة واللغة. يبدأ من كائن منزلي يُغطي ويغلّف، ويمر عبر سلسلة من التحولات الشكلية، ويصل إلى كتابة تُعاد صياغتها بحركة اليد. وفي كل انتقال تظل إمكانية أخذ شيء مألوف، وتفكيك شكله، ومنحه القدرة على حمل معنى آخر.

على امتداد التحوّلات، يصبح الانتقال بين الليونة والصلابة أكثر مركزية. إذ تتخذ مادة لينة شكلًا يرتبط بالثقل والذاكرة والتخليد. ومن هذا التوتر ينشأ لقاء بين نوعيات تبدو متباعدة عن بعضها – بطانية وشاهد، بيت وفقدان، ليونة وتثبيت.

في الانتقال الأخير، ينتقل الكائن من المادة إلى الكتابة. وتستمر فكرة التليين في خط طباعي يرتبط بإعلانات النعي.¹ تكتسب الخطوط المنتظمة والصلبة حركة من فن الخط، يدوية أكثر مرونة. من خلال فعل الكتابة تتغير أيضًا الشحنة الدلالية للحروف – من الموت إلى إمكانية الحياة، ومن الثابت إلى المتشكّل.

¹ نمط الخط المستخدم أصلًا في العمل: “حاييم” من بيت فونتيمونيم

لم أقصد أن أقلقك | شيلي فيحا –> داڤيد موتاهدا –> روتم فينكلشتاين –> نداڤ فاينر –> ميخال كرنيالي –>  روني بن ݒورات –> رون شاحر

بين نظرة إلى الداخل وأمر بالخروج.

يبدأ التحوّل بالأمر “اذهب لنفسك” لقاء بين الانعكاس والحركة، بين النظر إلى الداخل والخروج إلى الخارج. تتغير الأسطح على امتداد المسار، حاملة علامات، نقوشًا، طبقات. يصبح الانعكاس أكثر ضبابية، وتتوقف الصورة عن مواجهة المشاهد بنظرة مباشرة.

يتحول الخروج من المرآة إلى خروج نحو الصحراء. وفي التدحرج الأخير، يتحول الكائن إلى فضاء انتقالي يتسم بعدم اليقين والابتعاد عن المألوف. تراكم التعرضات المزدوجة آثار التحوّلات السابقة، إلى أن تتشكل صورة يصعب فك رموزها بالكامل. إن غياب الوضوح ليس خللًا، بل جزء من العمل، ويدعو العين إلى التمهل والتوقف.

يثير الانعكاس الشك: تبدو الصورة للحظة مألوفة وحنينية، وفي اللحظة التالية غريبة. تتأرجح النظرة ذهابًا وإيابًا بين التعرّف والمجهولية. ويصل أمر “اذهب لنفسك” في نقطة الانطلاق، في نهايته، إلى نظرة لا تعرف تمامًا أين توجد. وربما يكون هذا شكلًا آخر من أشكال النظرة الذاتية – الخروج بما يكفي حتى يفقد المألوف شكله للحظة، ومن خلال الغرابة يمكن العودة والنظر إليه من جديد.

استشراف البحر الأبيض المتوسط | روني بن ݒورات –> شيلي فيحا –> نداڤ فاينر –> رون شاحر –> روتم فينكلشتاين –> ميخال كرنيالي –>  داڤيد موتاهدا

بورتريه ذاتي.

في كل تحوّل يتسع مفهوم الذات. فالبورتريه يمتص الأيدي التي عملت عليه، والمواد التي تغيرت، والآثار التي تراكمت على امتداد الطريق. في الانتقال الأخير يتغير المقياس أيضًا من الفرد إلى الجماعي، ومن الخاص إلى المنظومة.

يصبح البحر فضاءً لاختبار هذا الانتقال. ويقاس مرارًا بواسطة الجسد، والكاميرا ولغة البرمجة، في محاولة لترجمة حركة غير متوقعة إلى بيانات ونموذج وتنبؤ. إلى جانب البحر الذي حدث بالفعل، يتشكل بحر آخر – بحر لم يحدث بعد. يركز العمل على الفجوة بينهما، في المكان الذي يفشل فيه التنبؤ. هنا تحديدًا يتحول الخطأ إلى مادة: شهادة على الحد الفاصل بين الرغبة في المعرفة وما لا يمكن التنبؤ به.

تتراكم الرسومات التخطيطية والحسابات وأدوات القياس على ألواح خشبية من مواقع البناء والسقالات. تمنح البنية المؤقتة للبحث جسدًا وحضورًا في الفضاء. ومن خلال البورتريه الذاتي يتطوّر بورتريه اجتماعي لعدم اليقين – محاولة لإنتاج النظام داخل منظومة متغيّرة، من خلال القياس والبيانات والمادة والكتابة الشخصية.

وربما لم تحدث الأشياء قط | ميخال كرنيالي –>  رون شاحر –> داڤيد موتاهدا –> روتم فينكلشتاين –> نداڤ فاينر –> شيلي فيحا –> روني بن ݒورات

سلسلة من الذكريات والعلامات.

منذ نقطة الانطلاق، ينشأ توتر بين ما يمكن الإمساك به وما يفلت من اليد – بين الورقة والذاكرة التي تحملها، وبين الشكل الذي يبقى محفوظًا والمضمون الذي يتغير مع كل تقليب جديد.

على امتداد التحوّلات، يبتعد الكائن عن شكله الأولي. وتنفصل الصور عنه، وتتحول إلى ظلال، وإلى بقايا من المادة.

في حالته الأخيرة، ينقسم التحوّل إلى خمسة أعمال. تحمل هذه الأعمال آثار كتابات وعلامات مائية، وتقف على عتبة الاختفاء: “وربما لم تكن الأشياء موجودة قط”. تظهر الكلمات كختم لا يسعى إلى الظهور بصورة مكتملة؛ فهي حاضرة وممحوة في الوقت نفسه، كذكرى تركت المياه أثرها فيها.

مع هذه الجملة يدخل الزائر إلى المعرض، وفي طريقه إلى الخروج يلتقي بها مرة أخرى، ولكن بترتيب معكوس.

انتقالات | نداڤ فاينر –> ميخال كرنيالي –>  روني بن ݒورات –>  داڤيد موتاهدا –> شيلي فيحا –> رون شاحر –> روتم فينكلشتاين

تشويش الواقع.

على امتداد التحوّلات، تتغير الحالات المادية بصورة جذرية. تتحول صورة مسطحة إلى مجسم، ويتحول جليد إلى نار، تتفتت النار إلى وحدات بكسل، ويتبادل ثلاثي الأبعاد وثنائي الأبعاد الأدوار. وكل انتقال يعيد زعزعة العلاقات بين الأصل والتمثيل والنسخة.

في التحوّل الأخير، تتحرك العملية بين الصورة والمادة، وبين الحركة الفعلية والحركة على الشاشة. تنتقل الصورة الفوتوغرافية مرارًا بين الوسائط: تُلتقط على فيلم، ثم تُطبع، ثم تُصوَّر من جديد بالفيديو وتُعرض على شاشة. وفي كل انتقال، تبتعد قليلًا عن الأصل وتحمل معها زمنًا إضافيًا. وتمنح الحركة بين التناظري والرقمي الصورة جسدًا وزمنًا ووزنًا، فتظل في حركة دائمة بين مكان وآخر، وبين التمسك والتحرّر، وبين الواقع وذاكرته.

داخل الفيديو، تتم عملية التمرير يدويًا، وبشكل تكراري وبطيء عن قصد. وتلتقي سهولة التمرير الرقمي بفعل جسدي يكاد يكون سيزيفيًا، يرتبط بالحركة بين الأماكن وبمحاولة البدء من جديد في كل مرة.

في كل واحد من التحوّلات السبعة، يبقى أثر ويختفي أثر. كلما تقدمت العملية، أصبحت العودة إلى الوراء أكثر أهمية. بدأت التحوّلات تقرأ تاريخها الخاص. فقد أصبحت نقطة الانطلاق، والنصوص التي كُتبت، والصور التي مُحيت، والأفكار التي تم التخلي عنها، أصبحت مخزونًا يمكن العودة إليه. وأصبح زمن الإبداع أقل خطية؛ كل انتقال قادرًا على فتح انتقال سابق من جديد.

في هذا البناء، يصعب الفصل بين البناء والهدم. تفكيك شيء ما يحافظ على الفكرة التي كانت فيه. قد يكون تغيير المعنى أكثر عنفًا من الكسر المادي، والمحو قد يتحول إلى وسيلة للتذكّر.

يعرض “تحوّل الآثار” سبعة انتقالات ضمن هذه الحركة. كل تحوّل موضوع في الفضاء يحمل حالته الراهنة وتاريخه الذي لا يظهر فيه بصورة كاملة. إنه جسم معاصر وأرشيف جزئي لما مرّ من خلاله.

في اللحظة التي تُعرض فيها التحوّلات أمام الجمهور، تتوقف عن التغيّر للحظة، بينما تستمر الآثار في العمل داخلها.